韩毓海:重读《纪念白求恩》

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2020庚子新年,荆楚大地发作新冠肺炎疫情,举国抗击。北京大学医学部部属各医院派出了多援助鄂医疗队,逆行担任、冲锋在前。

3月15日,习近平总书记给北京大学援鄂医疗队整体“90后”党员的回信,在广阔青年和医务作业者中引发火热反响。这次我国抗疫表现出了什么样的精力和力气?在其时全球疫情防控过程中,应该怎样掌握文明互鉴的要害点?新时代,怎样了解“白求恩精力”?经过这次疫情,社会的价值观在悄然发作着怎样的改变?咱们终究要把医疗卫生的要点放在哪里?

4月3日,北京大学中文系教授、北京大学习近平新时代我国特色社会主义思维研讨院副院长、我国科学社会主义学会副会长韩毓海在北京大学医学部护理学院整体党员会议上作讲座。他以《留念白求恩》为着眼点,从“怎样看待我国共产党与中华民族和中华文明之间的联系”“医务作业是党的重要政治作业”两个维度进行了解读。

以下是韩毓海的讲稿(部分内容有删省),以飨读者——

■怎样看待我国共产党与中华民族和中华文明之间的联系问题?

这次新冠肺炎疫情防控,我国与欧美出现了两种不同的成果,现在看,反差还比较大。假如从人文学科研讨者的视点来查询,我以为其凸显了两种文明之间的差异。

我国人了解的人的共性和人生含义

近代西方文明着重安闲,其对人道的了解,与咱们不同。西方人讲人的共性,是指一部分人的共同利益。法国思维家卢梭在其作品《社会契约论》里提出,利益相同的人,缔结一个社会契约,团结起来对立别的一部分利益不同的人,而近代西方的政府便是在社会契约基础上树立起来的。

这个契约是暂时性的,每个人都可以随时参与,随时退出,为的便是保证人的安闲。因而,在这样一个前提下,西方各国政府的安排才干整体上是有限的,其职责也是有限的,西方的政府都是“有限职责政府”。这就抉择了它在面对危机时采纳紧急办法、安排民众等方面,显得才干缺少。

而咱们我国人讲人的共性,跟西方不同。咱们以为,爸爸妈妈跟孩子的联系,并非契约联系,而是一种需担任一辈子的本分和职责。所以,咱们每一个我国人讲人的共性的时分,是指:但凡人,都知道对自己的爸爸妈妈和孩子好,对自己的亲人好,人同此心、心同此理。

我国关于人际联系有一个经典说法,即《孟子·梁惠王上》提到的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。咱们都要养小送老,这便是人的共性,也是每个人的职责担任。咱们讲“建造小康社会”,小康是什么?在中华文明的语境里,小康首要便是咱们所说的“齐家”。所谓“小康之家”,首要便是把每个家庭搞好,即孝敬老人,培育孩子,使老有所依,幼有所教——为每个家庭美满幸福而奋斗,这是“小康”的基本内容。

从“齐家”和“小康”动身,中华文明的方针是要走向“大同”。“大同”也没有那么玄,是在地上,不是在天上。为什么?刚开端,咱们只是对自己的亲人好,但人是会成长的,就像这次疫情傍边,咱们看到许多“90后”“00后”成长了。什么叫成长呢?便是知道了“担任”的道理——当你穿上这身白大褂,就了解了这样一种职责:要像对待自己的亲人相同对待搭档,对待病患,这就阐明你的人生境地上升了一步,阐明你成长了、长大了。这样的人生境地,就近乎“大同”了。

修身、齐家、治国、平全国,由一身而及一家,由一家而及全国国家,由小康而至“大同”——咱们我国人是这样了解人的共性和人生含义的。

所以,讲到文明的互鉴时,首要要着重:咱们是我国人,是在中华文明的熏陶下成长的,不像西方人,子女和爸爸妈妈之间,一出生就如同签订了契约,你用爸爸妈妈的钱上学,要打借单,将来要还的。而我国的子女和爸爸妈妈联系,不叫契约,叫职责担任,是一辈子的事。当你成长了、长大了,开端承当了一部分职责之后,你面对的一个问题便是——你以什么样的情绪去对待你周围的人。

咱们点评一个人是不是长大了,要看他膀子硬不硬,是不是有担任,终究可以担八百斤仍是一千斤的担子。忠孝节义,讲的便是“担任”二字,这才是咱们中华文明的核心问题。这种对家、对国的担任,对全国父老的担任,与检测共产党员是否合格的标准是相通的。在这次抗疫过程中,咱们看到,前哨许许多多的医护作业者,特别是护理作业者,不论是不是共产党员,当他们像对待自己的亲人相同对待患者时,就现已达到了共产党员的境地。依照我国前史上的讲法,他们都是志士仁人。

咱们的文明、咱们的准则抉择了咱们对待公民的情绪

1937年,毛泽东同志写过一篇文章《对立安闲主义》。他说的“安闲主义”,不是咱们今日讲的Liberalism。他想评论的问题是,共产党员入了党,或许成了党的一名干部之后,是不是就没有安闲了呢?明显不是这样的。共产党员对立“安闲主义”,便是要求你:不能对自己的亲朋好友和老部下是一种情绪,而对你周围的公民大众是另一种情绪。共产党员要做到一碗水端平,要像对待自己的亲人相同对待公民大众。由一己、一家而至于全国——这才是共产党员的情绪。假如能做到这一点,你就可以把自己差异于一个普通老大众了,你的人生境地,就逐步从一己、一家,上升到“修身齐家治国平全国”了。所以,咱们党和公民大众的联系,便是中华文明价值观的终究表现。咱们党和公民大众之间的联系,便是一种亲人、家人的联系。

咱们大学里有许多有本事的人,可是,有本事与有担任,特别是能了解终究为谁而担任,这还不是一回事。上述这些人生最质朴的道理,往往不是大学里教育出来的,而需求以身作则。咱们从小就看着爸爸妈妈怎样对待爷爷奶奶,等他们老了,咱们就怎样对待他们。许多东西便是这样一代一代、潜移默化传承下来的。只不过平常没有显露出来,到了危殆时间被唤醒了,这便是发现“初心”。

习近平总书记讲“不忘初心、继续行进”,着重“以大众心为心”,深入提醒了中华文明的内涵实质。咱们的“大同”境地,就深深植根于咱们的文明之中,也深深地植根于公民的日常日子之中。咱们从小看着爸爸妈妈怎样对待爷爷奶奶,一同又怎样一心一意地对待咱们;当咱们长大了之后,就会很自然地担任起“老吾老以及人之老”的职责和任务。这便是咱们的文明实质性的东西。所以,坚决“四个自傲”,底子在于坚决文明自傲,而只要从心里建立起我国公民好、中华文明好的信仰,只要事必躬亲做到了“四个自傲”,才干从心里动身,增强“四个知道”,做到“两个保护”。

在这次抗疫过程中,广阔医务作业者可以不忘初心,砥砺前行,便是由于这样的职责感、任务感。这种担任知道,是中华文明与生俱来、咱们从小潜移默化的。这既是咱们的文明优势,也表现为咱们的准则优势。

咱们都知道,全国际都没有“国”“家”连用的说法。西方的“国”便是State,没有“家”的意思。只要咱们我国有“国家”这个词。一头挑起“国”,一头挑起“家”,这种职责担任,便是咱们的家国情怀。

央视有一期关于家书的节目。我留意到,那些家书里,没有一个孩子不支撑自己的爸爸妈妈上前哨,也没有一个爸爸妈妈不支撑自己的孩子出征逆行。谁不知道上前哨风险?但没有国,哪有家?咱们祖祖辈辈都懂这个道理,从一家至于一国,担任知道便是这么讲的。了解了这一点,就能了解为什么我国共产党可以使中华文明勃发出新的蓬勃生机,是中华文明的优异代表。咱们正是在这样的文明基础上,树立了最契合和表现我国公民希望的我国特色社会主义准则。咱们党的主旨,用一句话来归纳便是“一心一意为公民服务”。这句话,承载着咱们每一个共产党人关于公民大众的无限职责担任。

这次疫情迸发,国外常常有“年岁大了,不救了”“没钱了,不救了”的事例。但咱们不可以这样想、这样做。不论年岁巨细,有钱没钱,咱们都全力施救。由于咱们的文明、咱们的准则抉择了咱们对待公民的情绪。

曩昔,常常有人点评我国政府是一个“大政府”。实际上,“大政府”“小政府”的比方太笼统了。要我说,咱们是一个“对公民负无限职责的政府”,是一个“一心一意为公民服务的政府”。在我国搞有限职责政府,可行吗?老大众榜首个不容许。那些对立咱们的人常以为,把我国政府搞掉,全部问题都处理了。可是,那些人底子没知道到,那样搞,我国老大众决不允许,包含咱们的戎行,是西方的那种戎行吗?当然不是,老大众把解放军称为“子弟兵”,而咱们的戎行,把公民大众称为父老乡亲,这样的戎行的性质,他们能了解吗?相同的道理,这就要求咱们有必要像对待爸爸妈妈相同对待公民大众,有必要一心一意,半心半意是不可的。

所以,从这个含义上来说,党和公民的联系便是亲人的联系,在危机情况下,便是彼此呵护、彼此照顾的联系。曩昔许多老电影都是对咱们党和公民亲人般联系的艺术出现。比方电影《沂蒙颂》,讲的是解放战争时期,一位解放军兵士受伤后堕入昏倒,被沂蒙山的一位大嫂救起,大嫂对他仔细呵护、照顾,直至他彻底恢复。这个故事便是依据我军一位高级将领的亲自阅历改编而来,许多公民戎行的兵士,都有着相似的阅历。正是由于公民哺育、呵护了咱们,在疫情面前,咱们共产党员、公民子弟兵才愈加义无反顾、义不容辞。

不要小看“护理”这个词。陈毅元帅说:革新是公民用小米喂大的,胜利是公民用小车推出来的——《沂蒙颂》这部电影,便是从护理的视点来了解党和公民的联系,这儿面有政治。

3月16日,北京大学援鄂抗疫国家医疗队在武汉召开会议,传达习近平总书记给医疗队整体“90后”党员们的回信,图为会场

为公民服务,对公民担任,无上光荣

我信任,阅历过这次疫情,咱们再重读一些经典作品时或许会有不相同的领会和感悟。比方1939年12月21日,毛泽东同志在延安宣布了一篇闻名的文章——《留念白求恩》,篇幅不长,但讲了许多问题:

榜首,国际主义的情绪。毛泽东说帝国主义就像病毒相同,是全国际的敌人,而国际主义的准则、英特纳雄耐尔的准则则不同。遇到病毒、疾病时,国际主义的情绪,不是像帝国主义那样,把灾祸和危机转嫁给劳作公民,转嫁给其他国家,转嫁给殖民地公民,而是要把咱们联合起来,全国际劳作者联合起来一同向着危机、灾祸、贫穷和人压榨人的准则反抗。

第二,对作业极端担任的情绪。白求恩同志便是代表。咱们为什么要学习他?便是由于咱们有些人对作业不负职责,避重就轻,把重担推给他人,略微出一点力,就觉得自己了不得,大吹大擂,生怕咱们不知道。对同志、对公民不是满腔热情,而是冷冷清清,漠然置之,麻木不仁。这种人其实不是共产党员,最少不能算一名朴实的共产党员。

最近,我看到一位护理的文章,她说:“我抗击疫情上前哨,这是医护作业者的职责,是应该做的,而公民给了咱们这么大的荣誉,把咱们当英豪,我觉得受之有愧。为什么?由于那么多志愿者、普通劳作者,比方保洁员,他们防护办法更缺少,但他们和咱们相同冲在榜首线,而他们没有鲜花,没有被媒体当作英豪。所以,比起他们,我觉得受之有愧。”

习近平总书记说,感恩公民,劳绩归于公民,公民是真实的英豪。咱们党所做的作业,便是安排公民的作业。党的作业,便是从最底层去安排公民。咱们看到,这次抗击疫情过程中,党的底层安排的力气,党的社区作业的力气,咱们就能逼真地感到我国共产党人的安排力气、深入大众的力气,看到党的大众路线的巨大力气。只要坚持这一点,发扬这一点,咱们才干真实对立官僚主义和形式主义。

反过来,咱们现在想想看,在这次疫情发作之前,社会上的某些名人、明星多么光鲜亮丽,比照之下,咱们的医护作业者呢?传闻北大医学部护理专业一度乃至都不好招生。为什么呢?由于社会上一些人觉得:护理作业薪酬低,不受注重,还说这是服侍人的活儿。咱们什么时分把为公民服务变成“服侍人”了?这是社会价值观的问题啊!

毛泽东同志当年跟咱们提到张思德同志,早年很动感情地说,这样的一个人,走在延安的街道上,咱们或许不会理睬他,不会注重他,可是,便是这样的同志,他们像清凉山上的青草相同,支撑了咱们共产党人悉数的作业!

因而,价值观的问题才是需求沉思的问题,价值观的偏颇才是咱们需求下力气去纠正的问题。经过这次疫情,咱们可以看到:我国社会的价值观在悄然发作底子性的改变,为公民服务,对公民担任,无上光荣;而在公民的死活面前还要追名逐利,那就十分可耻,不光没有心,并且其心可诛。

各式各样的言辞当然都可以有,可对错对错,要看你的发心怎样,要看你终究有没有一颗初心。公者千古,私者一时,对错公正,安闲人心。

毛泽东同志在《留念白求恩》里讲道:早年哨回来的人提到白求恩,没有一个不敬服,没有一个不被他的精力所感动。晋察冀边区的军民,凡亲自受过他的医治和亲眼看到他作业的,无不为之感动。每一个共产党员,一定要学习白求恩同志这种真实的共产主义精力。

像白求恩同志相同,每一位从武汉抗疫一线回来的同志们,都会使咱们为之感动。今日,咱们便是要学习这种精力,学习他们的这种共产主义的精力。以此发扬咱们党的初心,发扬咱们党一心一意为公民服务的精力。

第三,科学的作业情绪。毛泽东同志讲,白求恩同志是个医师,以医疗为作业,对技能精雕细镂。在整个八路军医务系统中,他的医术是很高超的。这关于一班三心二意的人,关于一班轻视技能作业以为缺少道、以为无出路的人,也是一个极好的经历。

护理作业、医务作业是一门严厉的科学、严厉的技能。前面讲的沂蒙大嫂,是凭着一颗仁慈的心,当然也可以把公民子弟兵护理好。可是,现代护理是一个专业、一门科学。闻名的英国护理南丁格尔在克里米亚战争中首要组建了战地医疗队,经过每天记载患者身体的些微反响,画出各种曲线,使病亡率大为下降,也使护理作业成为一项科学的作业。经过科学的护理,把死亡率降到了极低,这也是咱们我国人讲的“十分病,八分养”。养,就要靠护理。南丁格尔是护理作业专业化的开拓者,她也是统计学、病理学查询作业的前驱。

咱们今日讲推进国家的管理系统和管理才干的现代化,从医疗卫生含义上说,便是要进步咱们为公民服务的科学才干。

整体来说,今日我谈到的榜首个问题,便是咱们党与中华民族和中华文明之间的联系问题。咱们的党,是我国工人阶级的先锋队,也是中华民族的先锋队,马克思主义只要植根于中华文明的膏壤,才干大树长青。咱们每一个我国人从小就遭到中华文明教育的熏陶,寻求“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的大同社会,“大同”一词,假如翻译过来便是“共产主义”,而这种精力在医务作业中的表现,也便是白求恩精力。

医务作业是党的重要政治作业

从毛泽东同志到习近平同志,都高度着重医护作业的重要性。在医务作业者、护理作业者傍边大力开展共产党员,这是咱们党的一个好传统。

曩昔,咱们国家一直是一个弹尽粮绝的国家。我国共产党做了一项了不得的奉献,便是新我国树立后,把我国人口的平均预期寿命进步了:从1949年的35岁,进步到1976年的65岁,又从1981年的68岁,进步到2018年的77岁。之所以能获得如此巨大的成果,一个重要原因就在于,咱们党长期以来把公民健康放在榜首位,把医护作业作为党的一项重要政治作业来抓。这是我国共产党与其他政党十分严重的一个差异。

卫生作业是一个大的政治问题

毛泽东同志极为注重党对卫生作业的领导。早在1929年的古田会议上,毛泽东同志就提出要“全部为了公民健康”。他起草的《我国共产党赤军第四军第九次代表大会抉择案》(又称《古田会议抉择》)指出:“军政机关关于卫生问题,再不能像早年相同不留意,往后各种会议,应该充沛评论卫生问题。”1944年,毛泽东同志又提到卫生作业是咱们党的重要作业,有无此作业,是咱们差异于国民党的要害之一。1944年12月15日,毛泽东同志在陕甘宁边区参议会讲演时指出:“各地政府与党安排,均应将报纸、校园、艺术、卫生四项文教作业,放在自己的日程里边。”

1951年,在毛泽东同志为中心起草的《关于加强卫生防疫和医疗作业的指示》中提出:“中心以为各级党委关于卫生、防疫和一般医疗作业的缺少留意,是党的作业中的一项严重的缺陷,有必要当即加以改正,往后有必要把卫生、防疫和一般医疗作业看作一项严重的政治任务。”1954年4月,毛泽东同志在《中心关于各级党委有必要加强对卫生作业的政治领导的指示》中指出:“卫生作业是一件联系着全国公民生、老、病、死的大事,是一个大的政治问题,党有必要把它管好。”

此外,1954年6月5日,毛泽东同志在与时任北京医院院长周泽昭说话时也说:“榜首,思维作风上要改变。要尊重我国有悠长前史的文明遗产,看得起中医,也才干学得进去。第二,要树立研讨机构。不尊重,不学习,就谈不上研讨。不研讨,就不能进步。总是有精华和糟粕的嘛。这项作业,卫生部没有人干,我来干。”

正是由于咱们党对公民健康和医护作业的高度注重,咱们才在新我国树立后,创造出把国人平均预期寿命从35岁进步到变革开放前65岁的奇观,还在经济十分困难的情况下,消除了血吸虫,消除了许多流行症,在城市树立了劳作医疗保证准则,在乡村树立了合作医疗准则。考虑到其时国家的困难情况,这些医疗卫生作业获得的成果,都可以称之为国际奇观。

变革开放以来,咱们的医疗卫生作业获得了许多成果,一同也面对着一系列新的问题。这些问题都可以经过咱们群策群力来处理。非典疫情期间,胡锦涛同志曾代表中心说话,指出:咱们医疗卫生作业现阶段存在的缺陷,便是没有把公共医疗服务系统放在十分重要的方位上来考虑。

党的十八大以来,习近平总书记提出坚持开展我国特色社会主义准则,推进国家管理系统和管理才干现代化的思维,提出了公民共建、同享的卫生健康医疗系统的新理念,把医疗卫生作业,进步到了政治的高度。其间,最杰出的是,总书记反复着重,要从管理系统和管理才干现代化的高度,去推进咱们的卫生健康系统建造,要杰出协同性、系统性。而从变革的动身点来说,有必要把全部为了公民的健康作为方针,有必要一直把公民的生命与健康放在榜首位,这是咱们这个准则的底子,是咱们准则的优势,离开了这个动身点,便是忘记了初心。这次抗击疫情奋斗,便是广阔医务作业者和全国公民对习近平新时代我国特色社会主义思维的一次饯别。

在这次抗击疫情过程中,咱们构成了一系列重要的立异和经历,充沛显现了我国特色社会主义准则的优越性,极大地推进了国家管理系统和管理才干的现代化。对这些好的经历与立异,咱们要大力宏扬。对这些生动的实践,咱们要加以深入总结、提炼,以此推进全面深化变革。

北京大学援鄂抗疫国家医疗队

管理系统的变革,方向性才是要点

任何一个国家,想要树立一个完善的公共医疗服务系统,都需求来自医疗、药品、防疫、护理等各方面力气的协同合作与支撑。以医师和护理来举例,这两个专业的人才培育时间是很长的。进入作业岗位后,医师和护理的作业强度十分之大。因而,给医师、护理以富余的物质保证,既是必要的、也是有必要的。

当然,许多人把国家能否树立完善的公共医疗服务系统,只是看成是资金的问题,以为这个作业,没有钱是办不成的,钱不行,是办不了的。但我以为,即便存在这个问题,底子出路也在于——在资源有限的情况下,怎样有用、合理地装备资源,即底子上在于毛泽东同志、习近平同志所指出的:咱们终究要把医疗卫生的要点放在哪里的问题。终究是放在公民的健康方面,仍是资金的堆集方面?终究是放在广阔患者那里,放在榜首线的医护人员那里,仍是放在其他地方?科学研讨的方针终究是放在治病救人方面,仍是放在宣布高精尖的论文方面?

提到管理系统的变革,方向性才是要点。

这次抗击疫情,党中心、国务院关于一线的医护作业者高度关心,要求各地各有关部门拿出详细关爱行动,实在把对一线医务作业者的关爱执行落细。中心应对新冠肺炎疫情作业领导小组会议明确指出:暂时作业补助、一次性慰劳补助、卫生防疫补贴等要及时发放,要向一线医务人员特别是救治重症患者的医务人员歪斜,医务人员轮休不影响薪酬、奖金、度假等正常待遇。关于这些要求,有必要不折不扣,执行到位。假如关于习近平总书记、党中心和国务院的关心没有执行,或执行不到位,这就不是一个简略的官僚主义问题,而是一个方向性问题,是一个严厉的政治问题了。

这次疫情让我产生了这样一些主意。首要,应该在医护作业者中大力开展共产党员,杰出医务作业为公民服务的作业性质。由于他们的作业,可以让老大众实实在在地感遭到:在公民需求协助时,共产党员就在身边。咱们试想一下,当咱们一线医护团队的80%以上成员都是由共产党员构成的时分,公民大众当然就不会笼统地觉得共产党好,而是会很详细地感遭到共产党员们的作业很辛苦,共产党是公民的依托。所以,不论在荣誉仍是物质上,都有必要向一线歪斜。第二,医疗工业是一个战略性的工业,国家应加强对该工业的本钱投入。经过辅导战略性工业的开展方向,保证公民健康,强大国有本钱,推进我国工业晋级,大力开展医疗作业,这是一个重要的关键。第三,国家应加大对公立医院的投入。这次疫情咱们都看得十分清楚,上阵的主要是咱们公立医院的医师和护理。在产品经济大潮下,药品职业长期存在一个洋药价格虚高的问题,许多钱都流到了药估客手里,假如公立医院的医护人才再由于收入问题而丢失,咱们再遇到疫情时该怎样办呢?

这都是值得咱们沉思的问题。

医务作业是党的重要政治作业。这次疫情最可以表现党和公民之间的家人、亲人联系。我国共产党员一心一意为公民服务,便是在危殆时间冲锋在前,坚守岗位,呵护公民,照顾大众。从底子上来说,经过这次疫情,最重要的是:构成全社会关于医护作业含义的深入知道。

前一段时间之所以医患对立频发,是由于把医师和患者的联系搞成了一个产品联系,彻底无视了医护作业的公益特点和政治含义。而学习总书记的思维,执行总书记一系列重要说话精力,特别要求咱们各级党委有必要把医护作业作为一个十分严厉的政治作业来对待,这就包含在一线医护作业者中进行党的建造和培育党员。

恩格斯讲过一句话:“一个巨大的民族,一个聪明的民族,从磨难和波折傍边所学到的东西比从他顺畅的情况下学到的要多得多。”经过这次奋斗,假如咱们可以增强“四个自傲”,特别是真实树立文明自傲、文明自觉,真实建立起我国公民好、中华文明好、我国共产党好的全民一致,在全社会建立起注重公民的生命健康、注重一线的医护作业者、尊重普通劳作者的价值观,从而使14亿公民愈加严密地团结起来,使那些为了公民的作业,愿干、会干、实干、勇于担任的同志成为典范和榜样,那对咱们的作业行进来说,便是最重要的收成。

(作者:韩毓海,系北京大学中文系教授、北京大学习近平新时代我国特色社会主义思维研讨院副院长、我国科学社会主义学会副会长。此文为作者4月3日在北京大学医学部护理学院整体党员会议上的讲座内容节选。)

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